據(jù)說,遭遇怪異就會(huì)受到怪異的吸引。
似乎如此。
實(shí)際上究竟是吸引、是著迷、是拖曳甚至輾壓,越是深思越會(huì)產(chǎn)生密切關(guān)連,逐漸混淆不清──依照忍野先生的說法,人只要「遭遇」怪異一次,今后的人生就會(huì)容易遭遇怪異。
他說這種現(xiàn)象沒有道理可循,但我覺得可以用道理來解釋,而且是毫無神奇可言的實(shí)際道理。
凡事都以道理來解釋,這是我的壞習(xí)慣,或許該說是惡毒的習(xí)慣。
簡(jiǎn)單來說,就是記憶與認(rèn)知的問題。
任何人應(yīng)該都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)習(xí)到「某個(gè)新詞」的下一瞬間,接觸到這個(gè)詞的機(jī)會(huì)就增加了。
比方說學(xué)習(xí)到「肉凍」這個(gè)詞之后,在閱讀報(bào)紙或小說,抑或是看電視或電影的時(shí)候,會(huì)莫名常聽到「肉凍」這個(gè)詞。
不只是語言,音樂與姓名也會(huì)出現(xiàn)相同的現(xiàn)象。
知道就會(huì)知道。
知道就更加知道。
知識(shí)等于認(rèn)知,等于記憶。
只是剛好知道而已。
換句話說,認(rèn)知「這個(gè)東西」的思考回路成立之后,至今總是在每天接收的大量情報(bào)里被忽略的「這個(gè)東西」,變得可以萃取而出了。
怪異無所不在。
怪異只存在于那里。
只是我們有沒有察覺罷了。
所以,「第一次」很重要。
最初的那一次,最為重要。
阿良良木是鬼。
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